作者：李林
少吃一点为健康
去年与吴少勋董事长一起吃饭时聊起了“劲酒”的广告词。
“吴总，常理是卖瓜的不说瓜苦，卖酒的要说酒香，真没想到您卖劲酒却反复劝别人‘不可贪杯’，‘少喝一点为健康’，更没想到您这么一劝，反而把个‘劲酒’卖得风生水起，独占了中国保健酒的鳌头，这个广告词不啻是中国广告的经典之作啊！”我不无感慨地说。吴董憨憨一笑告诉我，实际上没那么复杂，纯属是“无心插柳柳成荫”。不过“卖东西”的站到“买东西”的角度上去想一想，你的生意一准好做。从此我感悟到中国那句古话的千真万确：“要想知道，打个颠倒”。
前几天与一位中医肿瘤专家一起吃饭时谈起了养生，他也说了句类似的“广告词”：少吃一点为健康。“对于病人也如此吗？”我问，因为按照常理，家人得了病不是想着加衣就是想着补食。他说：《伤寒论》里的有句话说得好：“损谷则愈”。
《伤寒论》源自医圣张仲景撰于东汉末年（公元-）的一部阐述外感及其杂病治疗规律的专著《伤寒杂病论》。《伤寒论》第条原文为：“病人脉已解，而日暮微烦，以病新差，人强与谷，脾胃气尚弱，不能消谷，故令微烦，损谷则愈。”胡希恕先生[注]的注解谓：“病人脉已解，谓平脉，无浮、沉、迟、数等病脉之意。脉解病亦当解，而于日暮微烦者，乃以大病新愈未久，家人强与之食，脾胃气尚虚弱，不能消化所进食物，积食生热，故日暮时发微烦，此宜减其食量，使胃无所积则愈。”
“损谷则愈”，是应对病人症状反应的经验总结，要求医者治病疗伤要辨证论治：寒者热之，热者寒之，虚者补之，实者损之……；究其根源也就是要有“阴阳平衡”的哲学思维。“损”在古书中常出现，但对其理解老子无疑是古今中外的“高人”。老子认为世间万物“或损之而益，或益之而损”[注2]；自然之道（天之道）是“损有余而补不足”，而“人之道则不然，损不足而奉有余”[注3]；所以只有“为学日益，为道日损”[注4]才能达到一种自然、无为的境界。
在中国现存最早的医学论著《*帝内经》中就提出“食饮有节”；《古兰经》中也认为：“胃是百病之府，贪食是百病之根，节食是百药之首”；据说“食多短寿”的说法也已经被现代西方科学所证实。看来，在当今美食遍及城乡、补品铺天盖地的环境下，治病和养生都需要首先“管住嘴”。
从那天饭后，我每每拿起筷子时总会想“损谷则愈”，少吃一点为健康！
[注1]胡希恕（—），沈阳市人。年受聘于北京中医学院任教，教授《伤寒论》、《金匮要略》。一生研究仲景学说，有着独特的见解，有世人瞩目的成就，日本中医界也称赞他是“中国有独特理论体系的、 的《伤寒论》研究者、经方家。”
[注2]、[注3]、[注4]见钱穆国学名著《老子》第四十二章、第七十七章、第四十八章。
[注5]自《上古天真论》，*帝与歧伯探讨健康与长寿的对话
无知茶屋
求知以晓理求索以明道
长按↑指↑纹→识别白癜风心理辅导哪里看白癜风的医院较好
