洞桥系列论文第六篇
金华君（浙江省温岭市）
摘要
从古诗中，证实山清水秀对人类的良好影响！以此为手段，使我们达到重视自然生态为目的！
关键词葛溪炼丹风雅生命之源翁头春
之景点，主要因葛溪有关。源自万市，经洞桥、胥口，到新登，与葛洪炼丹有关，统称葛溪。
宋许广渊有诗句云：
“稚川仙化后，溪以葛为名。”
葛溪两岸青山环绕，步移景换，美不胜收。
另朱正先生有《葛水斜阳》诗云：
秋风瑟瑟水粼粼，掩映清溪濯锦鳞。
波底夕阳红可染，渚边芦荻白初匀。
砧声时共滩声急，晓色何如暮色新。
浮筏渔郎歌浩浩，归来沽得瓮头春。
葛洪炼丹，先简单介绍一下葛洪，(—)，字稚川，自号抱朴子，丹阳郡句容(今江苏句容县)人，东晋道教理论家、著名炼丹家和医药学家，世称小仙翁。所著《抱朴子》继承和发展了东汉以来的炼丹法术，对之后道教炼丹术的发展具有很大影响，为研究中国炼丹史以及古代化学史提供了宝贵的史料。
包括温岭市泽国丹崖山，相传也因为葛洪来炼丹而得名。
属于道教法术。源于古代方术，原指置朱砂于炉中炼制。后有内丹、外丹之分。以气功修炼人体精、气、神谓之内丹，以炉火烧炼药石谓之外丹。
古代炼丹术对化学知识的积累有一定意义。
一般选择的是山清水秀之地炼丹，能服用，似当代的健身药丸。
按照民俗学有关理论，好地方又称之为风水宝地。此处有清风明月，现在许多人说你风雅，比哈你像清风一样好！可是现在许多地方风雅的不多了。污染了，吹来的是黑风，*风～沙尘暴制造，雾霾等。
除了好风，还是水，水是生命之源，人百分之七十是水。
在人体中，大脑组织中水的比重也达80%,而血液里的水则高达90%,就连骨骼里也有15%左右的水。
有水的葛溪，有了丰富多彩的生机。像朱正诗人写的《葛溪斜阳》诗，“波底夕阳红可染”，是因水清，夕阳照到溪底。然后“渚边芦荻白初匀”书，碧绿的水，与白色的芦苇相映成趣，绿的更绿灵动，白的更纯洁。
水中鱼儿自然更多，诗中“浮筏渔郎歌浩浩”，漂浮的竹筏，原是打鱼郎，不说鱼丰收，只谈“歌浩浩”，诗含蓄证明了鱼多才高兴唱歌，歌如水势浩大，广大辽阔。
“归来沽得瓮头春”，回家后买来好酒，含义有三：1.瓮头春有此酒名；2.泛指其他佳酿。
历代佳酿，如唐·岑参《喜韩樽相过》诗：“瓮头春酒*花脂，禄米只充沽酒资。”
宋·*庭坚《明远庵》诗：“多方挈取瓮头春，大白梨花十分注。”
3.瓮谐翁。隐喻翁头遇春。
一指希望白发转黑，古有药方：何首乌、黑芝麻、女贞子、桑葚子各克,一起炒干研碎,用红糖水调服,每次20克,一日三次,连服一个月,可补肾健发.
并且瓮头春酒又是道家养生保健酒。
道家延寿瓮头春秘方如下：
明朝·龚廷贤《寿世保元》正方
天门冬（去心）一两，破故纸一两，肉苁蓉（麸炒）一两，牛膝（去苗）一两，杜仲（麸炒）一两，大附子（水煮）五钱，川椒（去目）一两，粉草一两。以上八味为末，入曲内同和糜。
二指结合颈联“晓色何如暮色新”，此暮色，隐喻老年人，但老年人更比年轻人好的地方，在于人生阅历，经验比他们丰富，俗话说，走过的桥比年轻人走过的路还长，吃过的盐，年轻人吃过的饭还要多！
大环境影响人体，有“山清水秀出才子，穷山恶水出刁民”之说。
让我们以积极乐观的心态，去拥抱山清水秀罢。
作者金华君，系台州市诗词楹联学会理事。温岭市文联诗词家协会副主席，箬横红叶诗社社长，单位在温岭市箬横镇人民法庭对面事务所中（箬横镇纬三路号），职务主任。
